DETUROPE - The Central European Journal of Regional Development and Tourism 2018, 10(1):82-96 | DOI: 10.32725/det.2018.005

AZ EURÓPAI PROTESTÁNS ÉS KATOLIKUS GAZDASÁGI FEJLŐDÉS ÖSSZEHASONLÍTÁSA AZ ÚJKORI FESTÉSZET TÜKRÉBEN

Bernadett Balassa
Doctoral School of Regional and Economic Sciences, Széchenyi István University, Győr, Hungary

Max Weber óta tudjuk, hogy a felekezeti hovatartozás befolyással bír egy térség gazdasági fejlődésére, legalábbis a 17. és 19. század közötti Európában ez a tétel igazoltnak látszik. Ennek megfelelően a protestáns gazdasági gondolkodás elősegítette a kapitalizmus születését, hiszen a korábbi világszemlélettől eltérő attitűdöket állított a vagyon felhalmozásának szolgálatába. Jelen tanulmány azt vizsgálja, nyomon követhetőek-e a protestáns és katolikus gazdasági gondolkodás különbségei a festészetben, és amennyiben igen, milyen következtetéseket vonhatunk le azokból. Az elemzési sokaság csaknem kilencszáz vallási témájú festményt tartalmaz, a mintába ebből azok a művek kerültek, amelyek gazdasági tevékenységet is megjelenítenek. A tanulmány kvalitatív kutatáson alapul, a tartalomelemzés technikáját alkalmazza. Az eredmények alapján Weber megállapításai az újkori festészet alapján is megerősíthetőek, a művek gazdaságetikai különbségeket tükröznek.

Keywords: a kapitalizmus szelleme, protestáns etika, gazdasági fejlődés, újkori festészet

Comparison between European Protestant and Catholic Economic Development through Modern Painting

Since Max Weber, economists suggest that religious activity affects the European economic development, and this hypothesis was proven between the seventeenth and nineteenth centuries. Accordingly Protestant economic thinking accelerated the evolving system of capitalism, giving adequate attitudes to the accumulation of wealth. This research supposes that the mentioned capitalist approaches have their own impressions on visual arts, particularly on modern painting. It examines almost nine hundred religious paintings from the fifteenth to nineteenth centuries, investigating signs of business activities on the artworks. This form of qualitative examination apply the methodology of content analysis. As a result of the study the former hypothesis of Weber could be verified from multidisciplinary approach.

Keywords: Spirit of capitalism, Protestant ethics, economic development, modern painting

Published: March 31, 2018  Show citation

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Balassa, B. (2018). Comparison between European Protestant and Catholic Economic Development through Modern Painting. DETUROPE - The Central European Journal of Regional Development and Tourism, 10(1), 82-96. doi: 10.32725/det.2018.005
Share...
Download citation
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Open full article

    References

    1. Acemoglu, D. et al. (2005). The Rise of Europe: Atlantic Trade, Institutional Change, and Economic Growth. American Economic Review, 95 (3) 546-79. Go to original source...
    2. Acemoglu, D. & Robinson, J. A. (2012). Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity and Poverty. New York: Crown Publising Group. Go to original source...
    3. Arnot, C. (2011). Protestant vs Catholic: which countries are more successful? Retrieved from http://www.theguardian.com/education/2011/oct/31/economics-religion-research
    4. ArtBible database. Retrieved from http://www.artbible.info/art/
    5. Barro, R. J., & McCleary, R. M. (2003). Religion and Economic Growth. American Sociological Review, 68, 760-781. Go to original source...
    6. Barro, R. J. & McCleary, R. M. (2006). Religion and Economy. Journal of Economic Perspectives, 20 (2), 49-72 Go to original source...
    7. Becker, S. O., & Woessmann, L. (2009). Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History. The Quarterly Journal of Economics, 124 (2), 531-596. Go to original source...
    8. Becker, S. O. & Woessmann, L. (2010). The Effect of Protestantism on Education before the Industrialization: Evidence from 1816 Prussia. Economics Letters, 107 (2), 224-228. Go to original source...
    9. Calvin, J. (1585). An Abridgement of the Institution of Christian Religion. Edinburgh: Thomas Vautrollier.
    10. Ceccarelli, G. (2001). Risky Business: Theological and Canonical Thought on Insurance From the Thirteenth to the Seventeenth Century. Journal of Medieval and Early Modern Studies, 31, 607-658. Go to original source...
    11. Erickson, K. P. (1998). At Eternity's Gate: The Spiritual Vision of Vincent van Gogh. Grand Rapids (Michigan): William B. Eerdmans Publishing Co.
    12. Gila, Z. (2006). Itáliai reneszánsz mesterek. Debrecen: Tóth Könyvkereskedés és Kiadó.
    13. Gila, Z. (2007). Van Gogh. Tóth Könyvkereskedés és Kiadó, Debrecen.
    14. Guiso, L., Sapienza, P. & Zingales, L. (2003). People's Opium? Religion and Economic Attitudes. Journal of Monetary Economics, 50 (1), 225-82. Go to original source...
    15. Guiso, L., Sapienza, P. & Zingales, L. (2006). Does Culture Affect Economic Outcomes? Journal of Economic Perspectives, 20 (2) 23-48. Go to original source...
    16. Kovács, G. (2004). A protestáns identitás és a "kapitalizmus szelleme". In Czagány L. & Garai L. (szerk): A szociális identitás, az információ és a piac. Szeged: SZTE Gazdaságtudományi Kar Közleményei, JATEPress, 105-123.
    17. Krippendorff, K. (1995). A tartalomelemzés módszertanának alapjai. Budapest: Balassi Kiadó.
    18. Luther, M. (1983). Asztali beszélgetések. Budapest: Helikon.
    19. Maddison Database. Retrieved from http://www.ggdc.net/maddison/maddison-project/data.htm
    20. McCagg, W. O. (1985). A sikerhez vezető út. In Béládi et al. (szerk.): Zsidókérdés Kelet- és Közép-Európában. Budapest: ELTE-ÁJK, Fejlődés-tanulmányok, regionális sorozat 3. része.
    21. Novak, M. (1994). A demokratikus kapitalizmus szelleme. Budapest: General Press Kiadó.
    22. Pius IV (1563). The Council of Trent - The Twenty-Fifth Session. The canons and decrees of the sacred and oecumenical Concil of Trent. Retrieved from https://history.hanover.edu/texts/trent/ct25.html
    23. Rogers, G. L. (szerk., 2004). Benjamin Franklin - Az erény művészete. Budapest: Bagolyvár Könyvkiadó.
    24. Rowell, D. & Connelly, L. B. (2012). A History of the Term "Moral Hazard". The Journal of Risk and Insurance, 79 (4), 1051-1075. Go to original source...
    25. Sebestyén, J. (1911). Kálvin és a kapitalizmus. Marosvásárhely: Kálvineum.
    26. Sombart, W. (1924). Der moderne Kapitalismus. München-Leipzig: Duncker und Humblot.
    27. Tawney, R. H. (1926). Religion and the Rise of Capitalism: A Historical Study. New York: Harcourt Brace & Co.
    28. Teacherweb. Religious divisions of Europe. Retrieved from http://teacherweb.ftl.pinecrest.edu/snyderd/mwh/projects/cov/maps/MapRel.htm
    29. Young, C. (2009). Religion and Economic Growth in Western Europe: 1500-2000. Retrieved from: http://web.stanford.edu/~cy10/public/Religion_and_Economic%20Growth_Western_Europe.pdf
    30. Weber, M. [1920]. A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme. Budapest: Gondolat, 1982.
    31. Weber, R. P. (1985). Basic Content Analysis. Beverly Hills: Sage Publications.

    This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), which permits use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original publication is properly cited. No use, distribution or reproduction is permitted which does not comply with these terms.


    Return to the content